贪财又颓废的“窝囊废”家族中，四个不相往来的兄弟姐妹时隔十年，为了给抢银行后“失踪”的父母办葬礼回到了老家。虽说是葬礼，但其实连放遗体的灵柩都没有。而举行这场走形式的葬礼的目的，正是为了瓜分遗产。在四人的勾心斗角中，他们却逐渐发现了当年父母抢劫银行的事实。在台风将近的夏日里，这家人又在发生着什么样的风暴？借助一场葬礼，将分隔异地的子女重新聚集在一起，通过遗产纠纷来探讨家庭问题，虽然老套，至少是可行的方案。再加入父亲抢银行后莫名消失和葬礼现场直播的桥段，大致还能看得过去。尤其是直播的介入，瞬间为影片的悲剧底色增添上了几笔喜剧色彩。无奈，电影后半程硬是跳出电话诈骗和寻尸荒野，瞬间拉低了格调。将死亡拍成喜剧的，还有山田洋次《家族之苦2》。显而易见，《家族之苦2》更加高级。东方家庭普遍的困境，可以从小津安二郎的《东京物语》找到源头。不仅仅是电影，更是现实本身。它所提出的问题便是：缘何一旦子女成家，父母便被无情遗弃？这或许不是“孝道”在现代社会的没落，而是子女之间形成的角力。涉及责任与公平的问题？既然大家都是父母养育长大的子女，抚养父母的责任不该由我一个人承担吧？由此引发了家庭纠纷。一切都源自于儒家的家庭伦理。男尊女卑，长幼之序如今我们依然承继着这些糟粕的遗产。如果家庭仅有一个儿子，不仅父母可以得到良好的抚养，同时家庭也可以和谐地运作。女性成员自动将遗产让位给儿子，而儿子也愿意自主地承担善后的责任。一旦儿子的数目超过两个，纠纷便在无形中产生了。对于权益和责任两者孰多孰少的争论，会持续到父母逝世，